عملية الختان هذه أخذت مسارا آخر في إحدى روايات الحافظ بن عساكر ، فقد روى ابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن عيينة البصري ، حدّثنا علي بن محمّد المدائني السلمي ، حدّثنا سلمة بن محارب بن مسلم بن زياد ، عن أبيه عن بكرة ( أن جبريل ختن النبي صلى الله عليه وسلم حين طهر قلبه ) « 1 » ، قال ابن كثير ( وهذا غريب جدّا ) - « 2 » ، وقال الذهبي : قلت : هذا منكر « 3 » . في قبال هذه الروايات الإعجازية نقرأ الحديث بشكل طبيعي ( وقد روي أنّ جدّه عبد المطلب ختنه وعمل له دعوة جمع قريشا عليها ) « 4 » ، وفي هذا الصدد يطالعنا الذهبي بالرواية التالية ( وقال الوليد بن مسلم ، عن شعيب بن حمزة ، عن عطاء الخراساني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : إنّ عبد المطلب ختن النبيّ يوم سابعه وصنع له مأدبة وأسماه محمّدا ) « 5 » . قال الذهبي ( هذا أصحّ ما رواه سعد ) « 6 » . أعتقد أن ولادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت عاديّة كأي ولادة عرفها بنو البشر ، لا معجزات ولا خوارق ، ولم يكن محمّد العظيم يحتاج إلى كل هذه المعاجز ، بل ولا إلى معجزة واحدة منها ، فإنّ نوره في هديه وفي ذلك كفى .

--> ( 1 ) سيرة ابن كثير 1 / 210 . ( 2 ) نفس المصدر والصفحة . ( 3 ) مغني الذهبي ص 28 . ( 4 ) نفس المصدر والصفحة . ( 5 ) المصدر ص 27 . ( 6 ) المصدر والصفحة .